摘要：
下一段活用（日语：下一段活用／しもいちだんかつよう Shimoichidan katsuyou）是古典日语（文语／ぶんご）和现代日语（口语／こうご）活用类型的一种。 古典日语的活用类型请参见古典日语下一段活用 现代日语的活用类型请参见现代日语上一段、下一段活用。...
下一段活用（日语：下一段活用／しもいちだんかつよう Shimoichidan katsuyou）是古典日语（文语／ぶんご）和现代日语（口语／こうご）活用类型的一种。 古典日语的活用类型请参见古典日语下一段活用 现代日语的活用类型请参见现代日语上一段、下一段活用。
口语体系。 柳田国男在《蜗牛考》中调查日本各地对蜗牛的称呼，发现对蜗牛的称呼以京都为中心，呈同心圆状分布。除了「蜗牛」（东京话：カタツムリ）一词，柳田国男发现其他词汇也隨著时代发展，以京都为中心，同心圆状往周围传播。一地若离京都越远，其用词往往已经是京都的死语。据此，他提出方言周圈论。 然而，日语。
kou yu ti xi 。 liu tian guo nan zai 《 wo niu kao 》 zhong tiao zha ri ben ge di dui wo niu de cheng hu ， fa xian dui wo niu de cheng hu yi jing dou wei zhong xin ， cheng tong xin yuan zhuang fen bu 。 chu le 「 wo niu 」 （ dong jing hua ： カ タ ツ ム リ ） yi ci ， liu tian guo nan fa xian qi ta ci hui ye 隨 zhu shi dai fa zhan ， yi jing dou wei zhong xin ， tong xin yuan zhuang wang zhou wei chuan bo 。 yi di ruo li jing dou yue yuan ， qi yong ci wang wang yi jing shi jing dou de si yu 。 ju ci ， ta ti chu fang yan zhou quan lun 。 ran er ， ri yu 。
杨家源，日本语文法轻松学，永和：尚昂文化，2007年10月。ISBN 9789866946417 谢逸朗，《明解日本口语语法－助词篇》，台北：万人，2004年12月20日。ISBN 957826707X 艾天喜，《日语口语文法表解》，台北：致良，2005年10月20日。ISBN 9577863167。
汉语人称代词是指在汉语中指代人物的特有词汇，文言文和现代白话文均有其人称指代的专有词汇；另外虽日语不属於汉藏语系，但因日文中借用大量汉字和古汉词，其中一些人称代词影响了日语口语並保留至今。 在中文中，第一人称包括使用中文、汉语的人用于指代说话、书写者自己的人称代词。有时汉语复数，如“我们”，可以指。
汉字传入之后，各国纷纷以汉字为用，日本、朝鲜半岛皆兴起了「言文二途」之制，即口语使用自国语言，书写时则只能使用汉文。 然而中、日两种语言之文法结构迥异，全以汉字行书，有难以表达之处。于是发明了万叶假名，以补足用汉文纪录日语之不足。万叶假名是將汉字视作单纯表音符号的一种表记法。例如当时可以写「与」→等於今天的「よ、ヨ（yo）」、写「乃」。
上一段活用（日语：上一段活用／かみいちだんかつよう Kamiichidan katsuyou）是古典日语（文语／ぶんご）和现代日语（口语／こうご）活用类型的一种。 古典日语的活用类型请参见古典日语上一段活用 现代日语的活用类型请参见现代日语上一段、下一段活用。
北京大学语料库 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 语料库语言学在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 现代日语书面语均衡语料库BCCWJ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 日语口语词汇语料库CSJ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 筑波网络语料库TWC （页面存档备份，存于互联网档案馆） 上海外国语大学语料库研究院。
サ行变格活用（日语：サ行変格活用／サぎょうへんかくかつよう Sagyouhenkaku katsuyou）是古典日语（文语／ぶんご）和现代日语（口语／こうご）活用类型的一种。只有「す」（现代日语爲「する」）一个词。 以非日语母语者为对象的日本语教育（即教育文法）中，サ行変格活用与カ行变格活用一起被。
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在日本，也有因为考虑到近来非日本籍的日裔作家，而採用「日语文学」称呼的情形，但“日语文学”的概念一般忽略日本歷史上的汉诗汉文作品。 关於日本文学的定义，歷来有眾多的说法根据所用语言，发表的地区，文学形式等等的標准，日本文学的定义也不同。既有外国人写的日语作品，也有日本人以外语写的作品。比如西脇顺三郎就用英语，日语。
日语中的擬声语（日语：擬声语／ぎせいご Giseigo */?）为模擬动物或事物的声音，將之文字化语言化的形容、修饰辞，是一种幼儿语化的修辞法；而若形容的事物、动作或形象不是模擬它的声音，则称为擬態语（日语：擬態语／ぎたいご Gitaigo */?）。日语中擬声和擬態语的数量眾多，描绘形象的分类十分。
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几个交替、上代东国日语和琉球语的比较证据支持更早时不在词尾出现的*e和*o，很快在上代中部日语中高化为i1和u。 中元音也在一些早期木简和一些现代日语方言中存在。 音系据三宅英雄（2003）： 清塞音/p, t, s, k/都有浊预鼻化的对子/ᵐb, ⁿd, ⁿz, ᵑɡ/。 预鼻化保留至17世纪末（据朝鲜日语口语。
中世日本语（日语：中世日本语／ちゅうせいにほんご Chūsei nihongo */?），是位於中古日语和近世日语之间时的日语，为日语的一个发展阶段。在这个时期，从古代日语带来的特征大多数都已丟失，更接近现在的日语。若再详细去分辨的话，中世日语还可以依时期，把这从12世纪到16世纪之间的500年分为。
古典日语（日语：文语／ぶんご Bungo */?），是日本昭和时期之前日语的标准文学形式。古典日语以中古日语即平安时代的口语为基础，同时也受到了后来的影响。古典日语的使用在明治时期后开始衰落，此时小说家开始选择以口语来书写。最终，口语形式得到了广泛的使用，主要报纸都开始以口语。
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does go!' (the verbal inflection -u cannot be left off) (2) 提问。在日语中通过附加助词か来构成疑问句（或者在口语中，可以仅通过改变语调来构成疑问）。 本/きれいか？ 'Is it a book? ; Is it pretty?' 古い/行くか？。
在日缅甸人（日语：在日ミャンマー人）是侨居日本的缅甸国籍人士。日语的口语中通常称之为在日ビルマ人（ざいにちビルマじん）。至2010年7月末，日本的外国人登录统计在日缅甸人有8366人。 1980年代，在日本的缅甸人以留学生为主。1988年年缅甸军事政变发生以来，因对民主化运动的镇压而出逃到世界各国的缅甸人激增，其中逃至日本者亦有增加。。
来语的比例也逐渐增加。（参看词汇的种类一节） 在对人表现上，日语显得极富变化；不单有口语和书面语的区別，还有普通和郑重、男与女、老与少等的区別。日语拥有在语法和词汇上均很发达的敬语体系，以表达叙述人物之间微妙的关係。（参看敬语一节） 日语也有多样的方言系统，特別是在琉球群岛，方言之间有著很大的差异。
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面形式，起源自中国春秋战国时期经润饰的汉语口语（相较於西周以前被认为晦涩难懂、詰屈聱牙的文献，如尚书、易经等）。据胡适考证，至汉代，文言已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言）已经开始向复古和口语化两个方向发展。 至中国唐宋时期，汉语的口语与先秦时期口语差异更加明显，这时，有三种书面语：。
年萨摩藩征服琉球王国。 虽然中世纪日语产生琉球语和现代日语两种分支，但是现代日语也有些情况下还沿用中世纪日语（例如法律、文学作品、戏剧、西日本方言）以及日本初高中课程进行中世纪日语为必修课，所以教育程度较高的日本大众也感觉不到琉球语和日语的隔阂。 其实琉球语和标准现代日本口语。
口语体开始被广为使用。关於对日语书写困难度的爭议，在1800年代末可以见到想要限制记载时所使用的汉字数量之意见。由於和外国语言的接触，也有想要废除汉字只使用假名或罗马字的主张，但並不被支持。开始使用西洋语言风格的句读点也是在这个时期 （Twine，1991）。 1900年时，文部省为了改善日语书写教育做了三项改革措施：。
考试分汉字‧词汇（文字・语汇）、听力（聴解）、阅读‧语法（読解・文法）3大部分进行，不设口语及作文题。其相应的日语能力如下： 1级：掌握高级语法。除掌握社会生活中必须用语外，还具备在日本大学进行科学研究的综合日语能力。 2级：掌握中上级语法。必须具备一般性的会话、阅读、写作能力。。
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